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，不许接触女性。他解释说：手印命力的究竟要扼之一，“是依于人作明妃而修，而且是从依手印而生起的”。同时也有许多乐空慧等要扼，是依赖于其他手印而生起的，最低限制是依意想的明妃，也能知道有许多生起证悟的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549104.html
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传统的“超越内在”的不 足。他对时下一些华人学者一厢情愿地把西方特殊形态的宗教移植过 来，或为了开拓一种宗教领域，而把自家文化中还相当有说服力和生 命力的价值资源，在没有深入研究之前就消解、遗弃的作法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
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拉来做背景，和释家对立。但从实质上看，道家的内修如炼丹吐纳，炼精化气练气化神等存性工夫，无非来自藏密红派的妥噶和灵热，以及黄派摄持命力的方法。道家只能算密家的一个支脉。从此看来，释家的唯识论，应为东方...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669484.html